home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Suzy B Software 2 / Suzy B Software CD-ROM 2 (1994).iso / christin / gosplads / shot_g.txt < prev   
Text File  |  1995-05-02  |  17KB  |  444 lines

  1.                                           [7th file of 7]
  2.      AFTERWORD
  3.  
  4.      These first 36 articles are based on the references in
  5. the original Navigator's 108 reference Topical Memory
  6. System.  This first volume of articles reflects on and
  7. hopefully applies all three "packs" of the Wheel and the
  8. Gospel.  I added three and left out one.
  9.  
  10.      A military veteran Navigator friend whom I met at
  11. Georgia State University had started on the Old TMS before
  12. it was discontinued, and shared the outline of references
  13. with me, probably in 1971. (Thanks, Joey!)  I've been
  14. thinking over these references, more or less in this order,
  15. rather frequently since then, along with the rest of my
  16. studies in the Word.
  17.  
  18.      I have never been formally associated with the
  19. Navigators, nor been to any meeting of Navs, but I
  20. gratefully acknowledge the impact that they have had on my
  21. life and ministry, especially Dawson Trotman's address "The
  22. Need of the Hour".  Father, I ask You to convey my grateful
  23. thanks to my brother "Daws" awaiting the day when I can meet
  24. him and thank him for myself.
  25.  
  26.      I'm planning on two more similar volumes dealing with
  27. "Promised Blessings" & "Challenge", and then "Resources" &
  28. "Expected Fruit".
  29.  
  30.      My concept behind sharing in mass media the promises
  31. and commands (and rebukes) addressed to Christians is "Let
  32. him who boasts boast in the Lord!"
  33.  
  34.      Evangelism is the preaching of Good News.  Certainly we
  35. must rebuke sin and show the need of a Savior.  We also need
  36. to brag about how wonderful our Savior is, how exciting and
  37. fulfilling the Christian life is, and how satisfying it is
  38. to serve our King.
  39.  
  40.      "O magnify the Lord with me, And let us exalt His name
  41. together!"
  42.  
  43. [Here's some "Baker's Dozen"-type stuff from the notebook.
  44. I hope that you enjoy it, and pray that you may find
  45. it edifying and useful.]
  46.  
  47.  
  48.  
  49.  
  50.      GIDEON
  51.  
  52.      I saw on a news broadcast that the Anti-Defamation
  53. League objected to the New Testaments being distributed by
  54. the Gideons, an interdenominational businessmen's
  55. organization, to students near a Gwinett County [GA]
  56. elementary school.
  57.  
  58.      I'd like to point out, first, that the Gideons were not
  59. in the school, but nearby on the sidewalk, passing out the
  60. little Testaments only to the children who came up to take
  61. them voluntarily.
  62.  
  63.      Second, there was no denominational or sectarian
  64. comment in the little books, only the text of the King James
  65. (Authorized) Version of the New Testament.
  66.  
  67.      Third, the presence of the Gideons outside the school
  68. and away from school property does not imply any support or
  69. approval by the school board.
  70.  
  71.      Fourth, while some would consider the school had some
  72. responsibility to protect children from drug-dealers and
  73. kidnappers on or near campus, I ask, is it necessary to
  74. protect children from businessmen who used to be welcomed
  75. into schools with presentation assemblies?
  76.  
  77.      Fifth, the English Bible, especially in the King James
  78. Version, is recognized as a literary masterpiece that has
  79. shaped our language and our allusions since its first
  80. publication to the present.  Isn't it historically and
  81. literarily significant to know the source of so much of our
  82. linguistic heritage?
  83.  
  84.      Sixth, although the Supreme Court may have overlooked
  85. this, the First Amendment to the Constitution guarantees the
  86. FREEDOM of religion, and that the federal government is
  87. prohibited from interfering with its free exercise.  The
  88. Federal Government, but not the states, was prohibited from
  89. establishing any religion or denomination as the official
  90. one for the country.  The states were free to have
  91. established churches and to require membership in good
  92. standing in order to be an elected official.
  93.  
  94.      "Separation between Church and State" is a provision of
  95. the Soviet constitution, but that phrase does not occur in
  96. the constitution of the United States of America.  Whose
  97. constitution are we going by, anyway?
  98.  
  99.      Seventh, why is the Anti-Defamation League upset?  If
  100. Doctor Luke was a Hellenistic Jew, the entire New Testament
  101. was written by Jews who had come to believe that Jesus was
  102. the Messiah of Israel.  Certainly the ADL disagrees with
  103. this, but there is NOTHING in the text of the New Testament
  104. that defames or denigrates or dishonors Jews or in any way
  105. suggests or justifies anti-Semitism.
  106.  
  107.      I freely confess that I am a believer in Jesus as
  108. Messiah and King, and I accept the entire Bible, a
  109. thoroughly Jewish book, as God's inspired message to
  110. mankind.  I am VERY proud of the fact that my father,
  111. C.Cotton Price, is an active Gideon.
  112.  
  113.      In an age when sexual perverts are coming out of the
  114. closet and clamoring for preferential treatment under
  115. affirmative action laws, I refuse to go into the closet
  116. because I am a Bible-lover.  The Bible is at least a very
  117. important part of our culture, and should be read by every
  118. person who claims to be educated.
  119.  
  120.      I don't think that responsible and upstanding Christian
  121. businessmen should be treated like neighborhood drug
  122. pushers.
  123.     Clyde C. Price, Jr.
  124.     Red Oak, Georgia
  125.  
  126.  
  127.  
  128.  
  129. "STAMP IT"
  130.      I.
  131.  
  132.      Thunk-thud,
  133.      Thunk-thud,
  134.      Thunk-thud.
  135.  
  136.      I spend a lot of time stamping things.
  137.  
  138.      I stamp product information and reprinted health
  139. articles for handouts and bag stuffers so my customers will
  140. know where to come back and buy more good stuff.
  141.  
  142.      I put my personal stamp, or my signature and phone
  143. number or both, on over a thousand tracts, booklets and
  144. Scripture portions a year so that there will be a channel
  145. from the people who receive them back to a living, listening
  146. human being, if they want it.
  147.  
  148.      In fifteen years, I have only had two people ever call
  149. me back from literature I had given out.  An old praying
  150. mother needed someone to pick up her middle aged son from
  151. jail, and wanted somebody who had spoken with him about the
  152. Lord.  I did it.  Another time, a woman wanted to talk to
  153. somebody at 3 am one night.  I listened to her, and told her
  154. that God had a way out for her.
  155.  
  156.      For all the thousands of other people who have received
  157. those gospel leaflets and booklets, they have not simply
  158. taken an anonymous fingerprint-free piece of Madison Avenue
  159. propaganda.  CLYDE PRICE PERSONALLY ENDORSES THIS MESSAGE.
  160. I hope that's worth something.
  161.  
  162.      II.
  163.  
  164.      God can use His Word in printed form, or broadcast, or
  165. recorded, or any other less personal method.  Those other
  166. media are NOT bad, and NOT inferior, and should not be
  167. abandoned or avoided;  but the most God-honored medium in
  168. history is tell-a-person.
  169.  
  170.      When I use tracts, I try to give the printed message
  171. along with a spoken "plug":  "This little booklet is an
  172. outline presentation about how to have a personal
  173. relationship with Jesus Christ" or "...about how to receive
  174. the gift of eternal life."  Or, "This is the Gospel of John
  175. from the New Testament in plain English, and [pointing to my
  176. stamp] that's me."
  177.  
  178.      I have spent many hours copying out sections of
  179. Scripture by hand onto bookmarks for love-gifts to people
  180. going on certain kinds of spiritual retreats.  I feel that
  181. when I HAND-COPY Scripture FOR another person, that I am
  182. personally endorsing and adopting God's Word as MY MESSAGE
  183. TOO to the other person.  The apostle Paul spoke of "MY
  184. gospel".  Well, it's MINE too.
  185.  
  186.      I HEARD the invitations to "TASTE and see that the Lord
  187. is good" and to DRINK of the living water that really
  188. SATISFIES.  And even though I'm not a celebrity, I'm a
  189. "satisfied customer" and I am eager to give my personal
  190. "testimonial."
  191.  
  192.      The Gospel is GOOD NEWS.  Jesus is GOOD.  Clyde Price
  193. says so, too.
  194.  
  195.      [I wrote this when I was working in a health food
  196. store. --cp]
  197.  
  198.  
  199.  
  200.  
  201.           "DILUTED"
  202.  
  203. An introduction to homeopathic remedies said that
  204. the father of modern homeopathy
  205. treated an illness by taking certain herbs or minerals
  206. and DILUTING them.
  207. He concluded that the more DILUTED they were,
  208. the more effective they were.
  209.  
  210. I strongly suspect that there are limits
  211. to this kind of reasoning,
  212. but I started thinking about
  213. treating people with the Word.
  214.  
  215. Sometimes a hunk of straight,
  216. undiluted Scripture
  217. is hard for an individual to digest,
  218. especially if he lacks
  219. the required adult enzymes
  220. necessary for strong meat.
  221.  
  222. Maybe "preaching" the Word involves
  223. rephrasing, illustrating, explaining Truth
  224. --"watering down" without changing content--
  225. into a medicinal solution or "milk"
  226. that the patient can digest.
  227.  
  228. It feels funny to compare a preacher
  229. to a homeopathic doctor
  230. or a nursing momma.
  231.                           Clyde Price
  232.  
  233.  
  234.  
  235.  
  236.      BANKRUPTCY
  237.  
  238.      Bankruptcy entails a release of all or certain debts
  239. without the necessary consent of the creditor.  In one
  240. sense, it violates the principle of paying back debts when
  241. a person is able to pay (Proverbs 3:28).  On the other hand,
  242. the nation of Israel had a limitation on debts such that
  243. every seven years all Israelite debts were cancelled.  No
  244. term of payment exceeded seven years, and debts incurred
  245. late in the cycle were still released at the end of the
  246. seven year cycle.  This enabled an Israelite of limited
  247. means and perhaps difficult circumstances to make a fresh
  248. start after a maximum of seven years of debt or of
  249. indentured servitude (Deuteronomy 15:1ff.).
  250.  
  251.      This was one of God's gracious provisions for His
  252. people under the covenant of grace.  It did not extend
  253. generally to foreigners.  For a society which does not have
  254. such a provision, it is not my opinion that Christians
  255. should legislate one.  The Lord Jesus Christ teaches that
  256. Christians should lend freely without expecting to receive
  257. anything back in return;  this presupposes a readiness to
  258. forgive the debt before the debt is incurred. (Matthew 5:42;
  259. Luke 6:34-36)
  260.  
  261.      In recent times, bankruptcy has become much more easily
  262. obtained and much more respectable, to the extent that many
  263. people who actually could pay back all or most of their
  264. debts are filing bankruptcy under the liberalized loopholes
  265. which allow the filing party to keep most of his or her
  266. personal property and pay back little or nothing to the
  267. creditors.  This amounts to stealing.
  268.  
  269.      The assumption of debt directly incurs commitment to
  270. pay it.  For a Christian, this involves fulfilling his word,
  271. a very important aspect of maintaining the credibility of
  272. the gospel before the world. (cf. Psalms 15:4-5, the man who
  273. swears to his own hurt and does not change.)
  274.  
  275.      It is my opinion and contention that no Christian
  276. should seek bankruptcy at any time, and especially never
  277. personal bankruptcy.  All other possible means of settlement
  278. should be exhausted, and "all things are possible with God."
  279. (Matthew 19:26)
  280.      Clyde C. Price, Jr.
  281.  
  282.      [This brief paper was written as an assignment for
  283. Christian Principles of Finance, a course at the Atlanta
  284. School of Biblical Studies, an evangelical and Reformed
  285. seminary and Bible college in Atlanta which emphasizes the
  286. practical training of Christian workers in an urban setting.
  287.      Write for a free catalog and schedule to:
  288. ASBS, P.O.Box 150, Avondale Estates, GA 30002 USA.]
  289.  
  290.      WELFARE
  291.  
  292.      The nation of Israel was instructed by God to provide
  293. for the needy of the land by the practice of leaving
  294. "gleanings" in the fields for the poor and the needy.  The
  295. fields were not reaped to the very corners, nor meticulously
  296. picked up, and neglected sheaves were deliberately to be
  297. left behind.
  298.  
  299.      This system had several advantages.  It required no
  300. government bureaucracy to maintain or administrate it.  It
  301. effectively scattered the needy throughout the land instead
  302. of concentrating them in the cities.  It put the able-bodied
  303. needy into contact with landowners who could use
  304. agricultural manual labor.
  305.  
  306.      God gave special commands to care for the orphans and
  307. the widows, not to mistreat them and to provide for their
  308. needs. (Exodus 22:22, Deuteronomy 14:28-29)
  309.  
  310.      These concerns are reiterated in the New Covenant as
  311. obligations of charitable action by believers (James 1:27,
  312. I_Timothy 5:3-16), and limited to those who are unable to
  313. work productively  (II Thessalonians 3:10).
  314.  
  315.      The welfare system in the United States of America
  316. encourages unemployment of able-bodied people who otherwise
  317. would have to seek gainful employment.  It positively
  318. discourages marriage and encourages illegitimate births; and
  319. it encourages concentration of welfare recipients in urban
  320. areas.
  321.  
  322.      If the Biblical concept of poverty is the lack of
  323. sufficient food, clothing and shelter, then only a very
  324. small number of people in this country are in poverty.  The
  325. responsibilities which God gave to human government do not
  326. include support of an indigent class of people who find the
  327. dole easier than gainful employment.  Welfare in this
  328. country is an unnecessary and unfair burden on the middle-
  329. class tax-paying worker who directly or indirectly pays
  330. almost all the taxes in this country.
  331.  
  332.      Clyde C. Price, Jr.
  333.  
  334.      [This brief paper was written some time ago, before the
  335. explosive growth of the problem of homelessness, which is an
  336. issue different from the one addressed here.
  337.  
  338.      It was an assignment for Christian Principles of
  339. Finance, a course at the Atlanta School of Biblical Studies.]
  340.  
  341.  
  342.  
  343.  
  344.      "HEALTH FOOD NUT"
  345.  
  346. I'm not a "health-food nut",
  347. really.
  348. I had problems, and looked around
  349. for things that would help.
  350. I found some.
  351.  
  352. I've cut out and cut down
  353. on some things
  354. and added in a lot of others.
  355. With every meal I take a handful
  356. of pills and capsules and tablets
  357. and none of them "drugs",
  358. and all of them either food or food-stuff.
  359.  
  360. I've recently found out about
  361.      a whole area of foods
  362. that I had been eating
  363. that had been clouding my mind
  364. and sapping my energy.
  365. If I cut them out completely,
  366. it will be VERY hard to eat out
  367.      or have dinner with friends,
  368. and I'm sure some people
  369. will call me a "health food fanatic."
  370.  
  371. Am I a fanatic
  372. because I want a clear mind
  373. and energy to do my work?
  374. Am I a "nut"
  375. because I want to be healthy?
  376.  
  377.        Clyde Price
  378.  
  379.  
  380.  
  381.      TAG
  382.  
  383.      Please share this collection widely, and share printouts
  384. or separate ASCII files of either the whole thing or articles
  385. that you particularly like with other people who produce
  386. newsletters, advertisements and tracts.  (The program LIST for
  387. IBM-compatible machines makes printing out portions very easy.)
  388.  
  389.      I shared several of these articles into the message bases
  390. of BBSs before issuing the collection.
  391.  
  392.      If my name and address show up too often, please consider
  393. that, especially in the "extra" material beyond the 36 articles
  394. in the main collection, this is a collage of small pieces I wrote
  395. for separate release.
  396.  
  397.      Although I realize that the compiled and compressed form will
  398. be easier for use by MS-DOS users, I hope that provisions will be
  399. made for "little guys" with smaller-RAM machines, like the ones I
  400. used initially to create these files.
  401.  
  402.      Other collections include ARROWS and SCRAPS, with SONRISE,
  403. a 31-day devotional "on the way", other collections of my stuff
  404. in the works, and ASCII editions of uncopyrighted Christian
  405. classics being shared primarily through BBSs.
  406.  
  407.     I'm a writer and speaker, a (so-far) unordained Bible
  408. teacher, presently a member of a Bible-believing Presbyterian church,
  409. and graduate of Georgia State University (BA, Journalism, BA Classics)
  410. and of the Atlanta School of Biblical Studies (M.Div.).  I'm engaging
  411. in "tentmaking" business enterprises based in the Atlanta area related
  412. to nutrition and energy conservation, and I'm available by schedule
  413. to come and preach/teach/sing/visit, etc.
  414.  
  415.      I'm presently (1990) raising support for a part-time support-staff
  416. position with Presbyterian Evangelistic Fellowship as a staff writer
  417. helping our workers communicate with each other and their "Adoptive
  418. Families", helping our workers to document their own ministries and to
  419. develop new evangelistic and ministry-training materials.
  420.      I would welcome your participation in my praying and giving
  421. "Adoptive Family" in this editorial-documentary-&-"public relations" work
  422. of serving other servants of the Lord.  Please write to me directly
  423. concerning my writing ministry with PEF and news about what's happening
  424. in that exciting fellowship of ministries.
  425.  
  426.      I invite you to call or write to find out about other Christian
  427. material available on electronic media, and other news of interest
  428. to Christians who use computers.  The Atlanta Christian Technology
  429. Society would like to send you a free newsletter. Just write: 
  430. ACTS,  P.O.Box 922023, Norcross, GA 30092.  Our "home" bulletin board
  431. system is the Christian Broadcasting Network BBS (404) 636-9869.
  432.  
  433.      I ask you to PRAY for the continuing anointing of God on my
  434. ministry, the fire my personal walk with Him, and my physical health.
  435. This is not just pious closing talk:  I want and need your prayers.
  436.  
  437.     May God bless you richly as you seek to know Him deeply
  438. and make Him known widely.  May our Triune God make you abundantly
  439. fruitful in the Gospel!
  440.      His,
  441.      Clyde.
  442. [end of 7th file of 7]
  443.  
  444.